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活動簡介

講者J共策劃一場線上講座及兩場導賞活動,透過線上線下的互聯互動,進一步將符號轉化為可供閱讀及理解的美學與文化價值,並且,在講者的引領下,走進上世紀五、六十年代創造之城市文化景觀。

線上講座:閱讀符號與隱喻 — 九澳七苦聖母堂與愛都壁畫
講者J 焦點介紹意籍藝術家 夏剛志完成於六十年代的兩個作品— 九澳七苦聖母堂與愛都壁畫,這時期可說是夏剛志藝術生涯中最豐富多姿的時期,作品亦充份體現了夏剛志的藝術理念及對宗教的虔敬之心,藝術家並在其中蘊藏了豐富的視覺符號及象徵意涵,可以說,這兩個作品是藝術家留給澳門最美妙的禮物。

❏ 日期|2023年4月22日(六),1500-1700@ZOOM


講座延伸:社區導賞—夏剛志建築巡禮
沿著熟悉的街道,發掘匠人細藏在建築之中的美學、符號象徵與人文關懷。
參加者可從建築物之空間佈局、使用之工藝與物料(如上海批盪、通風磚,水磨石等等),從每一建築細節,體悟建築師夏剛志對空間使用者之祝福與細細思量。

❏日期:2023年6月25日(日) 1000-1200, 7月15日(六) 1430-1630

活動摘錄

線上講座:閱讀符號與隱喻 — 九澳七苦聖母堂與愛都壁畫

九澳七苦聖母堂
夏剛志是虔誠的天主教教徒,曾參與興建本澳不少天主教公共設施以及三間現代教堂,九澳七苦聖母堂便是其中一間。

七苦聖母堂的建築設計外觀與聖經內容有密切關連,充滿哲理和精妙喻意,夏剛志以這簡約的現代主義建築風格,表達了建築空間的特殊用途與神聖意義。

此外,教堂內部設計非常注重通風,設有多扇門形成空氣對流,此舉出於痲瘋病患的實際需要,著重功能性也是夏剛志其中一個建築特色。

愛都壁畫
該大型馬賽克壁畫是 愛都酒店 (Hotel Estoril)委託夏剛志創作。壁畫之中的古典女神,取材自意大利神話傳說之幸運女神,意大利古老傳說中的幸運女神原亦為農神,掌管土地與農作物的收成,庇佑地方繁榮,其幸運與財富的意涵,與華人的財神截然不同。

此外,講者特別指出,夏剛志受傳統古典藝術訓練影響,非常注重傳統工藝,同時他亦成長於二十世紀初現代主義蓬勃發展的時期,也深受其藝術思潮影響。從夏剛志的建築,我們不難發現現代主義(Modernism)的色彩。

意大利未來主義(Futurismo)的一些主張如憎惡並捨棄傳統藝術,部份更有極右思想如支持及頌揚戰爭等,這些均與夏剛志本人的藝術理念背道而馳,兩者在藝術風格上更有顯著不同,故稱愛都壁畫為「未來主義」作品之說應屬謬誤。

講座延伸:【導賞】夏剛志建築巡禮

❏ ​夏剛志(Oseo Acconci )是位多產的藝術家,他的作品遍及 澳門 各社區空間,不少目前仍然可見,包括這三座由 夏剛志 興建的 現代教堂,分別為:

■ 望廈聖方濟各堂
■ 九澳七苦聖母小堂
■ 台山花地瑪聖母堂

❏ 是次阿J 策劃之導賞路線,集中在澳門半島,路線包含愛都壁畫、兩座現代教堂(望廈聖方濟各堂 與 台山花地瑪聖母堂)以及教會設施(望廈聖方濟各老人院、望廈聖方濟各中心),沿著社區訪尋夏剛志的建築設計,實地觀察其建築細節與空間佈局,了解其歷史與美學理念。

夏剛志 ​(Oseo Acconci)簡介

一位因逃避戰亂,在1939年決定舉家移居澳門的意大利藝術家。

夏剛志是位多產的藝術家,活躍於上世紀五十至七十年代,作品包括雕塑、壁畫及建築遍佈澳門,如在澳門舊法院、學校和公園裡,有他的雕塑創作;還有,市中心的愛都壁畫,市政廳的噴水池,亦參與興建多間學校、三間現代教堂,以及一些教會所屬的公共設施等。

可以說,夏剛志曾是締造城市景觀,建立這個 城市文化形象的一員。直至今天,我們仍可看到不少夏剛志的作品,只是未必為人所知,而有更多在還未被認識前已被拆毀。

【延伸閱讀:貢獻澳門的意大利人】

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講者簡介

李銳俊 J LEI

李銳俊(Jane Lei, 亞J)畢業於巴黎第八大學舞蹈系。

澳門科技大學美術學博士,以 澳門 五十至八十年代被遺忘的 藝術史:夏剛志 及其時代為研究項目。

石頭公社、婆仔屋藝術空間(後稱牛房倉庫)創始成員。

創作媒介包括舞蹈劇場、環境劇場、文本等,探索當代的美學及表演形式,嘗試不同的實驗可能,關注議題包括澳門的城市變遷、歷史、邊緣社群等;

曾參與策劃課程、工作坊、專題講座、展覽、紀錄片及編輯出版等工作,同時亦為獨立媒體進行藝文專題寫作。目前為自由工作者。